Riyazus Salihin 3.0

Riyazü-s Salihîn

Tujuh dan empat puluh abad sebelum zaman Islam Nawawi, musuh-musuh Islam mulai merangkul geografi Islam, di satu sisi dan di sisi lain, di dalam dan di luar. Jadi tentara salib dan serangan Tatar sudah berakhir. Beberapa Muslim berpaling untuk menghadapi dunia seolah-olah mereka tidak memiliki tanggung jawab di dunia, mengatakan bahwa mereka mengejar kekayaan dan nafsu seperti mereka saat ini, mengabaikan fardisme dan khitan, terbungkus dalam kehidupan yang berbeda, dan beberapa dari mereka mengarah ke kehidupan zuhd. Kelompok ketiga melakukan jihad melawan musuh-musuh Islam di berbagai daerah. Mengetahui apa yang harus dilakukan dalam situasi seperti itu, Nawawi memutuskan untuk merangkul buku dan sunnah tentang bagaimana menyajikannya kepada orang hari itu, dan dia ingin menyatukan ketiga orang yang terpisah pada waktu itu ke ukuran nyata, mengungkapkan cara mereka belajar dan hidup. Fert mencoba menunjukkan Islam yang sebenarnya kepada semua jenis cabul dan bid'atlar dengan meletakkan kebutuhan yang harus dilakukan dalam keluarga dan rencana sosial secara penuh dengan ayat dan hadits. Cara dan metode membangun struktur Islam yang sederhana dan tanpa tafsir tanpa taat dan ekspresi diungkapkan dalam buku ini dengan judul utamanya, subunit ayat dan hadis. Sebagai buah dari ibadah dan ketulusan Nawawi, karya ini di dunia Islam telah mencapai tujuannya dengan penerimaan yang besar.
Pekerjaan, yang terdiri dari 18 bagian utama dan 372 bab, mengingatkan bahwa setiap Muslim harus membaca satu kali setiap tahun.
Tentang Riyaz-bas Salihîn; orang-orang sezaman kita mengatakan bahwa Abdulfettah Abu Gudde dan Nasiruddin al-Elbani dan Shayab al-Albania mungkin memiliki beberapa hadits yang lemah dalam arti senat, berdasarkan pemeriksaan dan evaluasi pribadi mereka sendiri. Tetapi selain para ulama yang mengatakan bahwa hadits-hadits ini yang lemah dalam arah sena diperkuat oleh cara-cara dan cara-cara lain, perlu juga dikatakan bahwa mereka tidak dikritik oleh para sarjana selama tujuh abad dan selalu dihargai.
Sejauh yang kami tahu, jumlah hadits yang diulang dalam buku ini adalah sekitar 260. Dengan kata lain, hadis yang sama yang diriwayatkan oleh hadits yang sama atau ravi lain telah diulang karena mereka terkait dengan beberapa masalah, yang telah diulangi karena itu perlu dan bukan pengulangan untuk menaikkan angka.
Sampai hari ini, komentar ini dibuat dalam bahasa Arab.
Delilül Falihîn - Muhammed ibni Allan (996-1057) (4 Cild)
Şerhu Riyaz-base Salihîn - Abdulmecid Hashim (2 Cild)
Menhel-ül Varidîn Subhi Salih (Satu volume)
Nüzhet-ül Müttekîn (Delegasi 5 orang) (2 Cild)
Selain itu, ada juga kelezatan bahasa Inggris dan Prancis dari karya ini, yang diringkas secara terperinci.
Di Turki juga ada beberapa tercems. Selain manfaat dari berbagai cetakan yang dibuat oleh penerbit yang berbeda dan volume yang berbeda, kami telah sampai pada kesimpulan ini karena kami dihadapkan pada situasi di mana sulit untuk memahami banyak karena usia tua bahasa, tekanan dan pengaturan cacat.

"... Tuhan kami! Jangan biarkan hati kita tersesat lagi setelah kamu memimpin kita di jalan yang benar ... "(Al-i Imran: 3/8)